« 351 » - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ قَالَ : مَرَّ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَبُولُ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا فَرَغَ ، ضَرَبَ بِكَفَّيْهِ الْأَرْضَ فَتَيَمَّمَ ، ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ . « 352 » - حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ،

--> ( 351 ) - إسناده ضعيف جدا ، فإن مسلمة بن عليّ ، وهو الخشني ، متروك ، وقال : البوصيري : « رواه أبو داود والنسائي وابن ماجة ( كما تقدم ) من حديث المهاجر ابن قنفذ مرفوعا بلفظ « فلم يرد عليه حتّى توضأ » بدل التيمم ، وهو في الكتب الستة خلا البخاري ، من حديث ابن عمر أنّه سلّم فلم يرد عليه ( كما سيأتي ) ، قال الترمذي بعد أن صححه : هذا أحسن شيء روي في هذا الباب . » انظر تحفة الأشراف 11 / 75 حديث ( 15401 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 28 ) ، والمسند الجامع 16 / 556 حديث ( 12786 ) ، وضعيف ابن ماجة للألباني ( 78 ) . ( 352 ) - إسناده صحيح ، سويد بن سعيد بن سهل الهروي شيخ ابن ماجة صدوق إلّا أنّه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه ، ولم ينفرد به ، فقد رواه ابن أبي حاتم في العلل ( 1 / 34 ) عن عيسى بن يونس ، به ، وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : « لا اعلم روى هذا الحديث أحد غير هاشم بن البريد » . قلت : هاشم ثقة ولا يضر تفرده . ومن عجب أن ناشر المطبوعة نقل عن الزوائد فزعم أنّه قال : « إسناده واه ، فإن سويدا لم ينفرد به » مع أن البوصيري قال : « هذا إسناد حسن ، لأن سويدا لم ينفرد به فله متابع عن عيسى بن يونس في مسند أبي يعلى وغيره » . انظر تحفة الأشراف 2 / 212 حديث ( 2373 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 28 ) ، والمسند الجامع 3 / 414 حديث ( 2166 ) .